Misterul Giulgiului din Torino zguduit din temelii! Un document medieval dovedește că relicva venerată este un fals clerical

Urmărește BZI pe Google

Adaugă-ne ca sursă preferată în Google

Un nou studiu istoric lovește în plin una dintre cele mai controversate relicve ale creștinătății! Giulgiul din Torino, pânza considerată timp de secole giulgiul funerar al lui Isus Hristos, ar fi de fapt o fraudă pusă la cale de clerici în Evul Mediu, potrivit unui document descoperit recent.

Giulgiul, păstrat în Catedrala „Sfântul Ioan Botezătorul” din Torino, a fascinat generații întregi de credincioși și turiști. Pânza de in, pe care se distinge imaginea vagă a unui bărbat gol, a fost venerată ca dovadă materială a răstignirii și învierii lui Hristos. Cu toate acestea, de la prima sa apariție oficială, în anul 1354, relicva a fost în permanență în centrul unor dezbateri aprinse.

Giulgiul lui Hristos, declarat fals de un teolog medieval

Vaticanul însuși a oscilat de-a lungul timpului între recunoaștere și scepticism, iar cercetările științifice moderne au ridicat semne de întrebare serioase privind autenticitatea sa.

Acum, însă, dovezile devin tot mai greu de contestat. În Journal of Medieval History au fost publicate recent concluzii bazate pe un manuscris medieval uitat, care arată că încă din secolul al XIV-lea giulgiul era considerat un fals. Noutatea absolută este că această suspiciune fusese exprimată chiar mai devreme decât se știa până acum.

Până acum, cel mai vechi document care contesta autenticitatea giulgiului era o scrisoare din 1389, semnată de episcopul Pierre d’Arcis din Troyes, care îl denunța ca pe o înșelătorie. Descoperirea actuală împinge scepticismul cu aproape jumătate de secol mai devreme: teologul Nicole Oresme (1325–1382), unul dintre marii gânditori ai Evului Mediu, nota fără echivoc că pânza era un fals evident fabricat de clerici pentru a atrage donații către bisericile lor.

„Mulți clerici îi înșală pe credincioși pentru a obține bani. Acesta este în mod clar cazul unei biserici din Champagne, care pretinde că deține giulgiul lui Isus Hristos”, scria Oresme, devenit ulterior episcop de Lisieux.

Istoricii moderni îl descriu pe Oresme drept un raționalist al Evului Mediu, un om care încerca să explice miracolele și fenomenele neobișnuite prin știință și logică, nu prin interpretări divine.

„Ceea ce face scrierile sale speciale este tocmai încercarea de a demonta miracolele prin argumente raționale”, explică Nicolas Sarzeaud, cercetător la Universitatea Catolică din Louvain și autorul principal al noului studiu.