Marți, 14 octombrie 2025, în ziua hramului, Sfânta Liturghie a fost oficiată începând cu ora 09:00, în aer liber, pe pietonalul Ștefan cel Mare și Sfânt. În anul 2024, la Liturghia săvârșită la 14 octombrie au participat aproximativ 35.000 de credincioși.
UPDATE 2: La raclă au mers și oficialitățile pentru a se închina.
UPDATE: În timpul slujbei au avut nevoie de asistență medicală mai mulți credincioși.
Răspunsurile religioase la strană au fost date de Corul „Sanctus” și corul „Chivotul” ale Catedralei Mitropolitane din Iași.
Mitropolitul Teofan a prezentat 3 familii de preoți cu mai mulți copii. Una dintre familii are 10 copii și este a preotului Dumitru Florin Lazăr, din localitatea Podoleni, Neamț. Acesta a primit crucea Sf. Ierarh Dosoftei.
Preotul Ionuț Figher, din localitatea Frenciugi, are 11 copii, dintre care 2 gemeni. A primit de asemenea crucea Sf. Ierarh Dosoftei.
Preotul Liviu Popescu, din localitatea Voinești, are 12 copii și a primit crucea Sf. Ierarh Dosoftei.
Preotesele au fost distinse cu „Crucea Sfântului Iosif cel Milostiv”.
Familiile premiate se împărtășesc, iar mai apoi vor merge să se închine la racla Sf. Cuvioase Parascheva.
Știre inițială
După slujbă, va avea loc Masa pelerinilor, pentru asta fiind pregătite, cu o zi înainte, 60.000 de sarmale.
Oficialitățile prezente la Iași: Alexandru Rafila, deputat PSD, Silviu Macovei, membru PSD, colonelul Dan Orza, comandant Brigada 15 Mecanizată, colonelul Ionel Munteanu, șef de stat major Brigada 15 Mecanizată, locotenent-colonelul Cristian Mihoci, actualul comandant al Batalionului 151 Infanterie, generalul de brigadă Ionuț Grădinaru, inspector șef ISU Iași, Daniel Juravle, viceprimar Iaşi, Constantin Dolachi, prefectul judeţului Iaşi, Bogdan Cojocaru, deputat PSD, Cristina Emanuela Dascălu, deputat AUR, Simona Macovei, deputat S.O.S. România, Marius Dangă, vicepreședinte CJ Iași, PS Iosif Păuleț, episcop de Iași, prof. dr. Daniel Timofte, manager Spitalul “Sf. Spiridon” Iași, ec. Radu Țibichi, director general CAS Iași, Ștefan Tanasă, deputat USR, Mircea Abrudean, președintele Senatului, Silviu Gurlui, deputat AUR, Radu Marinescu, ministrul Justiției, Ciprian Olinici, secretar de stat pentru culte.
Sfânta Liturghie este tradusă și în limbaj mimico-gestual pentru creștinii surdomuți.
Citește și: Circulația rutieră, blocată în centrul Iașului de Hramul Sfintei Cuvioase Parascheva
Sfânta Liturghie va fi oficiată de:
- Înaltpreasfinţitul Părinte Filotheos, Mitropolit de Tesalonic
- Înaltpreasfinţitul Părinte Ioanichie, Arhiepiscop de Cetinie şi Mitropolit de Muntenegru şi Litoral
- Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei
- Înaltpreasfinţitul Părinte Anastas, Mitropolit de Korca
- Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Craiovei şi Mitropolitul Olteniei
- Înaltpreasfinţitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului
- Înaltpreasfinţitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei
- Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos
- Înaltpreasfinţitul Părinte Atanasie, Arhiepiscop Ortodox Român al Marii Britanii şi Irlandei de Nord
- Preasfinţitul Părinte Qais, Episcop de Erzurum
- Preasfinţitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor
- Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei
- Preasfinţitul Părinte Antonie, Episcop de Bălți
- Preasfinţitul Părinte Veniamin, Episcopul Basarabiei de Sud
- Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei
- Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului
- Preasfinţitul Părinte Benedict,Episcopul Sălajului
- Preasfinţitul Părinte Nestor, Episcopul Devei şi Hunedoarei
- Preasfinţitul Părinte Ieronim, Episcopul Daciei Felix
- Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord
- Preasfinţitul Părinte Nectarie, Episcopul Ortodox Român al Irlandei şi Islandei
- Preasfinţitul Părinte Nichifor Botoşăneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor
- Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei
- Preasfinţitul Părinte Damaschin dorneanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților
- Preasfinţitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Aradului
- Preasfinţitul Părinte Timotei Sătmăreanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Maramureşului şi Sătmarului
- Preasfinţitul Părinte Gherontie Hunedoreanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Devei şi Hunedoarei
Cuvânt la Sărbătoarea Preacuvioasei Parascheva cea din Epivata, rostit de Înaltpreasfinţitul Părinte FILOTHEOS, Mitropolit de Tesalonic
„Înaltpreasfinţiile şi Preasfinţiile Voastre,
Înaltpreasfinţite Părinte Mitropolit Teofan,
Frați ai mei preaaleși,
Înainte de toate, permiteți-mi să mulțumesc în chip special Înaltpreasfințitului Arhiepiscop al Iașilor și Mitropolit al Moldovei și Bucovinei, Părintelui Teofan, pentru invitația deosebit de onorantă de a participa dimpreună cu cucernicii mei însoțitori la acest slăvit praznic al Sfintei Cuvioasei Parascheva cea din Epivata. Îi mulțumesc, de asemenea şi pentru că mi-a încredințat rostirea cuvântului dumnezeiesc de folos și îi cer binecuvântarea, pentru ca acest cuvânt să aducă roade în viețile binecredincioșilor creștini.
Iubiți frați,
Mesajul lui Hristos, în lectura Evangheliei de astăzi, răsună în urechile noastre ca o invitație și o provocare. Hristos nu ne cere doar o simplă ascultare morală sau un angajament religios; El cere preschimbarea vieții: „Dacă cineva vrea să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia Crucea și să-Mi urmeze Mie” (Marcu 8,34). „A se lepăda de sine” înseamnă a lepăda omul cel vechi, a respinge autonomia/ egoismul și a supune întreaga noastră existență voinței lui Dumnezeu. Nu este vorba despre un act exterior, ci despre o transformare interioară, un drum al pocăinței care duce la adevărata libertate.
Sfânta Parascheva, prăznuită astăzi, este un exemplu luminos a ceea ce înseamnă să-ți iei Crucea și să-I urmezi lui Hristos. Ea a trăit în vremuri grele, când credința și evlavia erau încercate de grija și indiferența duhului lumii acesteia. Și totuși, sfânta a lepădat deșertăciunea vieții trecătoare, s-a dedicat în întregime rugăciunii, vieții ascetice, de nevoinţă, și iubirii aproapelui. Lepădarea de sine a fost deplină; și-a predat întru totul atât trupul postului și ostenelilor, cât și voința iubirii lui Dumnezeu.
Sfânta Parascheva este un far și o mângâiere pentru credincioși. Prezența sa, asociată cu multe minuni, a fost întotdeauna o dovadă vie că Hristos nu-și abandonează credincioșii care își poartă Crucea cu răbdare și credință.
Însă cuvântul Domnului nu se oprește doar la invitația de a ne purta Crucea. El merge mult mai la adânc. Domnul Hristos spune: „Oricine va vrea să-și salveze viața o va pierde; și oricine o va pierde (…) o va salva.” Cât de contrar este acest lucru logicii omenești lumești! Lumea ne îndemnă să „păstrăm viața”, Hristos ne îndeamnă să o „dăm/ împărtășim”. Lumea ne spune „trăiește pentru tine însuți”, Hristos ne spune „trăiește pentru Mine”. Sfânta Parascheva a trăit tocmai acest paradox: chiar dacă a pierdut bunurile lumești și viața cea din afară, a dobândit viața adevărată, nemurirea.
Despre această cale a Crucii, a lepădării și predării vieții proprii și a îndumnezeirii creștine, ne vorbește Sfântul Grigorie Palama, Arhiepiscop al Tesalonicului și mare teolog al secolului al XIV-lea, subliniind dimensiunea lăuntrică/ tainică a călătoriei cu Hristos. Sfântul Grigorie Palama învață că Harul lui Dumnezeu este necreat/ceresc și este este împărtășit inimilor neprihănite/ curățite de păcate. Când omul se leapădă de sine, când se purifică de patimi și își întoarce mintea către Dumnezeu, atunci este luminat de lucrarea necreată a Duhului Sfânt, de lumina Schimbării la Față.
Pe această cale a Crucii și a sfințeniei s-au întâlnit și se pot vedea în profundă legătură, Sfânta Parascheva, prăznuită astăzi, și Sfântul Grigorie Palama ale cărei Sfinte Moaște au fost aduse spre închinare. Cuvioasa Parascheva a fost sfințită și și-a curățit trupul și cele din afară prin nevoință ascetică, iar pe cele lăuntrice prin smerenie și rugăciune; Sfântul Grigorie Palama, pe de altă parte, a fost sfințit prin vederea și contemplarea luminii necreate/ dumnezeiești. Indiferent de modul în care au trăit și au ajuns la Dumnezeu, ambii ne amintesc că Ortodoxia nu este teorie, ci viață; nu este filozofie, ci este o participare la energia și lucrarea dumnezeiască a Duhului Sfânt.
Sfântul Grigorie vorbește în scrierile sale teologice despre om ca despre o ființă potențial îndumnezeită, Sfânta Parascheva ne-a dovedit că îndumnezeirea nu este un concept abstract, ci o posibilitate reală. Harul care a strălucit în inima ei a condus-o la viața angelică, cerească, iar această viață a devenit pentru ea calea Învierii.
În epoca noastră, când omul încearcă să-și „mântuiască sufletul” de unul singur în termeni psihologici sau materialiști, cuvântul Domnului răsună în sufletele noastre ca o chemare la întoarcere. Creștinul nu evită durerea, crucea, sacrificiul; le îmbrățișează ca mijloace de mântuire. Lepădarea de sine nu este o pierdere a demnității și a valorii personale, ci este o eliberare de tirania eului. Și când omul este golit de eul său, atunci Dumnezeu poate intra și se poate sălășlui.
Frații mei binecuvântați,
Calea Crucii este singura care duce la Înviere. Hristos nu ne propovăduiește lipsa de griji, ci slava prin jertfă. Când omul își ia Crucea cu credință, atunci Harul dumnezeiesc necreat acționează în el și transformă durerea în bucurie, slăbiciunea în putere, întunericul în lumină.
Sfânta Parascheva a demonstrat că urmarea lui Hristos este calea adevăratei vieți. Iar Sfântul Grigorie Palama a explicat că această viață nu este o realizare morală, ci un dar al Harului dumneziesc. Cine se leapădă de sine și se deschide luminii, acela „vede împărăția lui Dumnezeu venind cu putere” (Mc. 9, 1).
Și de vreme ce astăzi o prăznuim pe Cuvioasa Parascheva, să o rugăm să ne învețe răbdarea nevoinței, a jertfei și bucuria Învierii; iar Sfântului Grigore Palama să-i cerem cu stăruință să ne lumineze mintea, pentru a înțelege că Harul lui Dumnezeu este prezent, viu și activ în Biserică.
Să ne luăm, așadar, fiecare Crucea cu nădejde, având certitudinea că Însuși Hristos merge înaintea noastră. Și când omul Îl urmează pe Domnul, deși este Cruce, ea devine lumină; și atunci, așa cum spune Sfântul Palama, omul devine „dumnezeu prin har”.
Ani mulţi şi binecuvântaţi tuturor!
† ὁ Θεσσαλονίκης Φιλόθεος”.
Bine
Mafia in straie de preoti!