Mitra Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, este expusă la Muzeul Mitropolitan Iași. Acest obiect de cult are o semnificație deosebită

La Muzeul Mitropolitan Iași, enoriașii pot admira un obiect deosebit, mitra Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei. Mitra este un obiect de cult valoros, care simbolizează coroana de spini pusă pe capul Mântuitorului în timpul Patimilor.

La Muzeul Mitropolitan Iași poate fi admirată mitra Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv

Muzeul Mitropolitan Iași a marcat un moment de profundă semnificație spirituală și culturală prin expunerea mitrei Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, cunoscut, înainte de canonizare, ca Mitropolitul Iosif Naniescu al Moldovei.

Acest obiect de cult, cu o puternică încărcătură simbolică și istorică, se află astăzi în patrimoniul Muzeului Mitropolitan Iași, fiind o mărturie directă a vieții și slujirii unuia dintre cei mai iubiți ierarhi ai Moldovei.

02:00

FOTO O icoană pe sticlă, veche din secolul XIX, pictată de țăranii ardeleni care au migrat în regiunea Moldovei, expusă la Muzeul Mitropolitan din Iași

13:39, 17 Apr 2026

FOTO Tragedie în Onești: preotul Clement Popa a murit într-un incendiu, iar fiicele sale rămân din nou fără părinte

Mitra arhierească este acoperământul capului sub forma unei coroane sferice, având în partea superioară o cruce, pe care o poartă episcopii ortodocși în timpul slujbelor arhierești.

În mod tradițional, mitra este decorată cu simboluri brodate sau realizate din pietre prețioase ori semiprețioase, precum crucea, vulturul bicefal sau motive vegetale, care reprezintă bogăția și frumusețea credinței creștine.

Părintele muzeograf Mihai-Alex Olteanu a explicat că, în tradiția ortodoxă, mitra poate fi purtată doar de arhierei.

„În Biserica Ortodoxă Română, doar arhiereii au dreptul de a purta mitră, deși, în trecut, a fost o perioadă în care și unii preoți au primit dreptul de a purta mitră în semn de distincție, dar fără cruce, aceștia numindu-se «mitrofori». Acest obicei s-a păstrat, în prezent, doar în Biserica Ortodoxă Rusă și în structurile subordonate canonic ei”, a declarat Mihai-Alex Olteanu.

Din punct de vedere simbolic, mitra trimite la coroana de spini pusă pe capul Mântuitorului în timpul Patimilor, dar și la mahrama cu care I-a fost acoperit capul în mormânt. Totodată, ea este „semnul demnității împărătești a Mântuitorului și, în același timp, semnul vredniciei primite de arhierei de la Mântuitorul”, după cum susține muzeograful Muzeului Mitropolitan Iași.

„Mitra arhierească simbolizează cununa de spini care s-a pus de ostași pe capul Mântuitorului, în timpul Patimilor Sale, de bunăvoie. «Și împletind o cunună de spini, au pus-o pe capul Lui» (Matei 27, 29; comp. Marcu, 15, 17; Ioan 19, 2; și s. Tes. p. 317), dar și mahrama cu care I-a fost acoperit capul când L-au așezat în mormânt. De asemenea, mitra este semnul demnității împărătești a Mântuitorului și, în același timp, semnul vredniciei primite de arhierei de la Mântuitorul, arhiereul fiind slujitorul principal al slujirilor divine și al Sfintelor Taine. Dacă luăm în considerare și cei patru evangheliști reprezentați în medalioanele mitrelor, acestea ne duc cu gândul la demnitatea de Învățător pe care a avut-o Hristos, episcopii fiind chemați a propovădui Evanghelia în întreaga eparhie, veghind ca dreapta credință să ajungă la toți cei aflați sub ocrotirea lor”, a precizat Mihai-Alex Olteanu.

În trecut, au existat două mitre brodate în același stil

Mitra Sfântului Iosif este realizată pe o structură rigidă, obținută prin încleierea unor fâșii de carton și material textil, iar la interior este căptușită cu mătase verde. Partea inferioară este completată de o manșetă neagră din material sintetic.

Crucea superioară, de tip latin, este realizată din aliaj de cupru și argint și este decorată cu foițe de argint.

Pe fiecare față a crucii este montată central o piatră rotundă roșie, iar pe brațele laterale și cel superior, câte două pietre albe, „dispunerea fiind identică pe ambele fețe”.

Brațele crucii sunt ornate cu motive stilizate sub formă de capete de îngeri cu aripi, fiecare decorat cu câte trei pietre roșii. Din centrul crucii pornesc patru raze, decorate alternativ cu pietre translucide și roșii.

Părintele muzeograf a povestit, printre altele, că un inventar realizat în 1910 consemnează că au existat două astfel de mitre.

„Conform informațiilor păstrate, această mitră a aparținut Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei. Potrivit inventarului din 1910, mitra era trecută împreună cu o altă mitră, brodată în același stil, «cu fir galben și alb», primind numărul de inventar 75. De asemenea, este menționat faptul că s-au păstrat în «tocuri de lemn îmbrăcate în piele». După reinventarierea din 1948, ambele mitre au primit împreună același număr de inventar, respectiv 55/48, doar că la final se menționează că prima dintre ele se păstrează în cutie de lemn, iar cea de-a doua în cutie de tablă. În momentul în care a fost expusă în muzeu, s-a păstrat în depozitul original al mitrei, realizat din lemn și îmbrăcat în piele”, a declarat acesta.

Un element deosebit de valoros pentru cercetare îl constituie descoperirea, cu prilejul expoziției din 2018, a unei fotografii din anul 1895, în care mitra apare purtată de Sfântul Ierarh Iosif cel Milostiv, confirmând autenticitatea și utilizarea sa liturgică.