Veronica Costache, o femeie din Dâmbovița, de 15 ani în scaun cu rotile, a venit la sărbătoarea Sfintei Cuvioase Parascheva din Iași în speranța unui miracol

S-a confirmat ca Preasatanistul Daniel Trafalet Ciubotea, mason grad 33, cel care a TRADAT Ortodoxia la Sinodul Satanist din Creta 2015, si-a bagat coada in a baga cu forta corul Operei conduse de urmasul Satanistei Rancea, Fermesanu,un mare Teror de doi bani, in scopul de a murdari cat de cat aceasta sarbatoare !
Daca nu au reusit cu HAARP sa faca niste zile ploiase de toamna, si nu au reusit sa sperie credinciosii cu amenintarile de terorism marca Mossad, spurcatii paduchiosi au reusit sa faca si ei ceva cu ajutorul tradatorilor din BOR: satanistul Daniel Trafalet Ciubotea si satanistul Teofan, cel care a participat alaturi de spurcatul Ciubotea la Sinodul Satanist din Creta 2015.
Mult a fost, putin mai este, pana ce toti tradatorii si criminalii vor primi ceea ce merita !

,,…În apărarea Tradiției Bisericii și a psalților înlăturați din Sfânta Liturghie la Cuvioasa Parascheva chestiunea cu cine să cânte la Cuvioasa este simplă, și nu e. E simplă, pentru că răspunsul ortodox e: la strană tre să cânte psaltul… Ca și cum te-ai întreba: oare pe cine să invităm să zică ecteniile? Cum cine, păi diaconul ! Nu-l invităm pe Pavarotti, că are el voce mai puternică, sau pe Tom Hanks, în locul episcopului, că poate are mai multă experiență cu publicul larg. Sau: oare cine să slujească Liturghia ? Oare, în loc de preotul nostru paroh, n-ar trebui să-l punem pe domnu Becali ?
Are voce așa frumoasă – îl mai auzim uneori la Radio Trinitas, chiar de la Catedrală !
Sau pe chef Scărlătescu, că poate taie mai geometric prescura !
Sau, poate, de hram, pe prințu Duda, că se mișcă mai elegant, și are mai mulți epoleți !
De ce să fim exclusiviști, învechiți, rigoriști, hai „să le dăm și lor o șansă”, să arătăm liberté, égalité, fraternité, să dea și ei slavă lui Dumnezeu… nu ?
…Liturghia nu e act cultural, spectacol, operă sau eveniment de PR.
Liturghia e mistagogie. Iar Dumnezeu a poruncit clar – ierarhia bisericească nu e o decizie democratică, modă culturală sau invenție umană – actele liturgice se săvârșesc exclusiv de către cei in-ves-tiți, adică aleși de El, cărora le dă un har special prin ierurgia de investire.
Păi ce e biserica, maidan democratic relativist sau spațiu sacru unde slujește Însuși Iisus Hristos, Domnul și Mântuitorul nostru !?
…Numai la protestanți toți sunt preoți, toți sunt diaconi, toți cântă și toți prorocesc. Cât va mai fi tolerat acest protestantism funcțional ?
…„Spectacolul” oferit de Corul Operei Naționale Române din Iași la Sfânta Liturghie de hram a Sfintei Cuvioase Parascheva susținută de Mitropolia Moldovei și Bucovinei la 14 octombrie 2024 a fost nu jenant, ci degradant, progresist și batjocoritor. https://www.activenews.ro/thumb-970?/articole/192588.jpg Madame colantate, cu ochelari de soare la modă pe nas, altele vocsite și răvășite sau chiar mascate regulamentar à la Nelu Tătaru-Găinaru, să nu ia covidu de la vreun arhiereu, stând chișor peste chișor ca la bar pe Corso, băieței cu șepci și gluci de 50 Cent pe cap, probabil ca să nu le intre fumul de tămâie pe-o ureche și să le iasă pe cealaltă… La picioarele lor, Sfânta plângea, după cum chiar pe Trinitas se vedea… Și oare de ce toți „comunicatorii” abilitați ai Mitropoliei și Arhiepiscopiei nu s-au învrednicit să le explice „De ce stăm în picioare la Sfânta Liturghie?”. Puteau să le dea un How-to-do-Liturghia pe WhatsApp sau pe Tik-Tok chiar din Doxologia: „Încă de la primii creștini, ortodoxul stă în picioare la liturghie: conform acestui obicei, el este pelerin, drumeț pe calea mântuirii, nu-și lasă trupul leneș în comoditatea la care acesta îl trage.Ortodoxul stă înaintea Creatorului, Domnul și Judecătorul său: el este ca un acuzat, pentru că știe că greșelile sale sunt nemăsurat de mari. Dar Hristos l-a îndreptat; de aceea stă drept în picioare: împreună cu Cel Ce S-a ridicat din morți stă drept.” (Tito Colliander, Credința și trăirea ortodoxiei, traducere de Părintele Dan Bădulescu, Editura Scara, București, 2002, p. 34). Ce să mai vorbim de pelerinii care au stat câte 10-12 ore la rând în picioare chiar și la peste 90 de ani? La anul Mitropolia să bage o bandă rulantă cu șezlonguri și umbrele de soare ca să poată să se închine și coriștii Operei liniștiți…Apoi, dacă-i așa, să vorbim cu Patriarhu să-i dea și lui Mihail Bucă un hamac sau măcar un scaun de bar ca să nu se mai „chinuie” trei-patru ore de Liturghie la Patriarhie.
Nu credem că brusc, așa, de săptămâna trecută, ca să „deranjăm” marea sărbătoare, psalții din țara asta și noi laolaltă cu ei ne-am săturat de cor lălăit de domni și doamne care mai de care cu vocea în derivă, stând jos, picior peste picior și mestecând gumă, frecând telefoanele mobile sub bagheta magică ba a unei cucoane despletite, ba a unui om c-o ureche de tablă, ambii probabil pilele cuiva de prin protipendada catedralelor sau alcovul operei….Nu contează cât de prost cântă un psalt sau cât de bine cântă un solist de alt gen de muzică, n-are nici o importanță nici dacă psaltul e complet afon – e misiunea lui, a lui personal, numai a lui, dată de Dumnezeu, să cânte la slujbă. Poate să fie geniul geniilor muzicii solistul care nu e psalt: n-are dreptul să cânte în locul psaltului.
Atenție: nu că n-ar putea cânta frumos, ci NU ARE VOIE, tot la fel cum cine nu e diacon efectiv nu are voie să tămâieze și să zică ectenii, iar cine nu-i popă n-are voie să facă liturghii…’’