Cititorii de oase. Divinația în perioada dinastiei Shang a Chinei

În dinastia Shang a Chinei, ghicitul oaselor era cheia puterii politice. Cele mai vechi texte chineze care au supraviețuit sunt înscrise pe omoplați de bovine și pe cochilii de țestoasă. Aceste „oase oracol” datează de peste 3.000 de ani, din perioada dinastiei Shang. În istoriografia tradițională chineză, Shang a fost a doua dinastie care a domnit peste China, după Xia. Timp îndelungat, oasele oracol au fost considerate pur ficționale, pierdute printre legendele care descriau preistoria statului. Lucrurile s-au schimbat în 1899, când un academician, numit Wang Yirong, s-a îmbolnăvit de malarie și a căutat tratament la un doctor care vindea „oase de dragon”.

Cititorii de oase din perioada dinastiei Shang (sec.XVI-XI î.e.n.)

Wang ocupase o poziție la curtea din Beijing, încercând să salveze China înainte să se prăbușească sub povara invaziei străine, a haosului intern și a intrigilor de palat. Era și un savant, un student al scripturilor antice și al antichităților. Curând după ce a început să-și exercite funcția, Wang a făcut febră. A trimis un membru al gospodăriei sale la farmacie să-i aducă medicamentul potrivit. Servitorul s-a întors cu un pachet de „oase de dragon proaspete” ale Dr. Fan, pregătite pentru măcinare. Oasele erau într-adevăr proaspete, fuseseră spălate de inundații de pe malul unui râu, într-un sat numit Xiaotun. Wang și prietenul său, romancierul Liu E, au observat că erau inscripționate cu figuri, similare cu cele din limba chineză timpurie, dar, pentru ei erau indecifrabile. Atunci, au realizat că era un exemplar al unei versiuni antice de caligrafie chinezească, atât de veche încât nu fusese descoperită până atunci.

Înainte să poată face ceva în legătură cu această descoperire, istoria a intervenit. Răscoala Boxerilor a început în nord. Wang a privit cum rebelii erau doborâți de focul armelor de foc și, în disperare, s-a sinucis. A rămas în sarcina lui Liu, prietenul lui Wang, să continue munca de investigare și de asamblare a oaselor oracol inscripționate. A expediat oasele unui vânzător de medicamente itinerant din Shanxi, pe nume Fan Weiqing. Dar Fan nu voia să-i spună lui Liu de unde proveneau oasele, de teamă că acesta ar încerca să-l elimine din afacerea cu oase de dragon. Dezamăgit, Liu a călătorit prin țară, cumpărând toate oasele pe care putea pune mâna fără să descopere niciodată sursa acestora. În cele din urmă, a adunat un corpus semnificativ de inscripții.
În anii 1930, totuși, savanții chinezi au localizat de unde proveneau oasele și au început să efectueze excavări cuprinzătoare ale vechii capitale regale de la Anyang (anticul Yin).

stirilebzi.ro

Elevii care deranjează orele, băgați în sala de detenție! Noile reguli au fost puse în...

Stirile PROTV

Fenomen grav în România. Problema medicală care ucide o persoană la fiecare 30 de minute....

Oasele oracol oferă o fereastră către viața de zi cu zi de la curte, deși una ciudată, deoarece cea mai mare parte a textului care a supraviețuit nu se referă la comunicarea obișnuită între oameni, ci mai degrabă, între oameni și zei. Divinația era o modalitate de a adresa întrebări lumii spirituale, alertând strămoșii cu privire la activitățile zilnice ale regelui și curții. Obținerea aprobării spiritelor pentru planurile lor era o sarcină de o importanță semnificativă. Profețiile trebuiau să fie adunate și evaluate în fiecare zi. Divinația era un proces complex și tehnic, care putea fi realizat doar de către experți, și presupunea o cheltuială enormă de resurse și timp.

Regele era principalul profet al regatului

Înainte ca divinația să poată fi realizată, oasele trebuiau pregătite. Mai întâi, erau „dezbrăcate” de carne. Apoi, meșteșugarii perforau o serie de gropi mici în cochilii. Când era momentul să adreseze spiritelor o întrebare, inserau bețe incandescente în goluri și așteptau ca cochilia să se spargă. Forma fisurii conținea răspunsul spiritelor la fiecare întrebare. Întrebările erau inscripționate pe suprafața oaselor. De obicei, erau prezentate sub formă de afirmații neutre (de exemplu, „În luna prezentă, va ploua”), permițând spiritelor să răspundă afirmativ sau negativ.

Acest panteon la care se adresau includea puteri ale naturii, foști conducători și puteri pre-dinastie, o putere supremă numită Di, și strămoși legendari, precum Ku, dintre care una dintre soțiile sale, se presupune că a născut fondatorul dinastiei după ce a înghițit un ou lăsat de o pasăre. Întrebările acopereau întreaga gamă, de la chestiuni personale la cele politice. Spiritiștii curții Shang întrebau despre starea recoltei, succesul campaniilor militare și ordinea corectă a sacrificiilor, inclusiv sacrificiile umane. De asemenea, investigau chestiuni mai banale. Era important să țină lumea spirituală la curent cu ceea ce se întâmpla la curte. Dacă regele urma să meargă la vânătoare, foștii conducători trebuiau să fie alertați, la fel cum puterile naturii trebuiau informate dacă intenționau să danseze pentru ploaie.

Adesea, lucrul crucial de aflat era care strămoș cauza probleme sau trebuia să fie îmblânzit. Dacă regele avea o durere de dinți, o serie de întrebări ar fi fost adresate strămoșilor săi de seamă din lumea spirituală – unchiul său, tatăl său, bunicul etc. – pentru a afla care era cel care cauza durerea (s-a dovedit a fi unchiul său).

Regele însuși era principalul profet al regatului. El interpreta fisurile, iar profețiile sale erau înregistrate pe oase. Acest lucru implica o înregistrare atentă. Un scrib grava data exactă a fiecărei divinații pe os. Deoarece prestigiul domniei regelui depindea de puterile sale în arta divinației, verificarea ulterioară a profețiilor acetuia inclina întotdeauna în favoarea sa. Uneori, totuși, rapoartele post-mortem arată o urmă de dezacord. De exemplu, ploaia a căzut în ziua greșită sau când nu era prognozată deloc.
Ceea ce este cert este că în perioada dinastiei Shang arta divinației cu oase a ajuns pe cele mai înalte culmi. Cu toate acestea, ei nu au fost singurii care au practicat-o. De la Yamato, Japonia, până la Peninsula Arabă, oamenii practicau scapulomantia. Un omoplat l-a avertizat pe Attila despre înfrângerea sa în bătălia de la Châlons, în timp ce Genghis Khan folosea oase de oi arse pentru a verifica rapoartele astrologilor săi.